Ансамбль Ляби-хауз - одна из центральных площадей Бухары, где вокруг крупного искусственного водоема сгруппированы медресе и ханака Надира Диван-Беги, также рядом расположено медресе Кукельдаш. Дословно «Ляби-хауз» переводится как «берег бассейна». Именно в этом бассейне бухарские водоносы, спускаясь по каменным ступенькам, набирали воду для населения. Во времена средневековья Ляби-Хауз являлся торговой площадью, на которой совершались сделки. Активная торговля осуществлялась именно здесь из-за непосредственной близости с центральной торговой улицей.

Ансамбль Надира Диван-беги, включающий медресе, ханаку и хауз, тесно связан с именем визиря Надира Диван-беги, который служил при Имамкули-хане, одном из сильнейших правителей династии Аштарханидов. Сегодня медресе Надира Диван-беги является любимым местом жителей и гостей древней Бухары. Здесь царит удивительная атмосфера, позволяющая в полной мере приобщиться к культурному наследию узбекского народа и познать всю прелесть фольклорных представлений и тщательно оберегаемых национальных традиций.

Пой-Калян (XII-XVI вв.) - центральный архитектурный комплекс Бухары, расположенный на парадной площади Регистан. Комплекс Пой-Калян, что в переводе означает "подножие великого", находится у минарета Калян и включает в себя три сооружения XII-XVI веков: мечеть Калян, минарет Калян и медресе Мири Араб. Одно время минарет Калян был наблюдательным пунктом, затем местом публичной казни. С этой величественной конструкцией связано множество легенд, которые Вам поведает опытный экскурсовод

Возведенное на несколько веков позже, чем медресе Улугбека (1417 г.), медресе Абдулазиз-хана (1652 г.) составляет с ним единый архитектурный пейзаж Бухары. Медресе Абдулазиз-хана сыграло заметную роль в становлении среднеазиатской архитектуры: оно донесло до нас все могущество мастеров того времени. Айван здесь выполнен в многогранной форме и весь украшен свисающими сталактитами. В то время как в медресе Улугбека айван очень прост и имеет три постепенно снижающиеся арки. Стены айвана медресе Абдулазиз-хана хранят стихи знаменитых поэтов, в отличие от айвана медресе Улугбека, в котором они исписаны изречениями из Корана.

Кош-медресе («двойное медресе») в Бухаре - это ансамбль из двух медресе XVI в., расположенных на одной оси фасадами друг к другу. Медресе Абдулла-хана (1588-1590 гг.) и медресе Модари-хана (1566 г.) образуют типичный среднеазиатский ансамбль, построенный по указу Абдулла-хана и являвшийся одним из лучших учебных заведений Бухары тех времен. Построенные друг напротив друга, они, как два огромных и уважаемых домуллы (учитель в медресе), стоят по краям площади и с мудрой строгостью взирают на толпу учеников между ними.

Одним из самых удивительных и древних памятников культуры Бухары можно назвать крепость Арк. Согласно исследованиям и археологическим раскопкам, ее фундамент был заложен в VI-III вв. до нашей эры. Конечно, за свою долгую жизнь крепость не раз была полностью разрушена и вновь возведена. Она служила дворцом для правителей Бухары вплоть до 1920 года. Расположена крепость Арк на насыпном холме, высота которого в некоторых местах достигает 20 м. Примерная площадь архитектурно-археологического памятника составляет 4,2 гектара. По замыслу архитекторов, крепость планировалось выстроить в форме многоугольника.

Мавзолей Чашма-Аюб («Источник Иова») - один из памятников религиозной архитектуры в самом сердце Бухары, включающий в себя мавзолей и священный источник. Название это культовое сооружение получило в честь святого Аюба (пророка Иова из Библии). Люди до сих пор верят, что вода в источнике имеет целительную силу. Мавзолей в форме продолговатой призмы возведен прямо над источником, неподалеку от мавзолея Саманидов и руин древней крепостной стены.

На месте древнего кладбища, что находилось в парке Саманидов неподалеку от Регистана, располагается один из древнейших памятников архитектуры Бухары - мавзолей Саманидов. Принято считать, что он был построен в конце X в. Исмаилом Самани - основоположником династии Саманидов (династия правила с 875 по 999 гг.). Есть сведения, подтверждающие, что он построил его для своего отца Ахмада ибн Асада. Однако позднее мавзолей становится семейной усыпальницей, в нем похоронен и сам Исмаил Самани, и, если верить надписям перед входом в мавзолей, его внук.

В XVI веке в Средней Азии пришла к власти династия Шейбанидов. С этого момента начинается бурный расцвет города, стартует массовая застройка. Символом Бухары и отражением ее значимости на Великом шелковом пути стали построенные в этот период купола крытых базаров. Купола эти, называемые "таки", возводились на пересечении 2-3 оживленных улиц, направляя движение людских масс, разгружая главную магистраль и организуя торговлю. Вокруг центрального пространства под куполом располагались торговые лавочки и мастерские местных ремесленников.

Медресе Чор-Минор (в переводе означает "Четыре минарета") находится на северо-востоке Бухары. Четыре минарета, составляющие конструкцию, символизируют четыре стороны света. Медресе Чор-Минор отличается совершенством силуэта, стройностью и нетрадиционными формами, компактностью и величием. Бытует мнение, что оформление башен отражает религиозно-философское восприятие четырех мировых религий. Некоторые элементы четко вырисовывают буддистские молитвенные колеса и христианский крест. Соединяет минареты большой купол, олицетворяющий единое небо и Бога.

Расположенный в 4 км. к северу от Бухары, дворец Ситораи Мохи-Хоса еще не так давно являлся загородной резиденцией бухарских эмиров. В отличие от остальной Бухары, на территории дворца царит совершенно иной микроклимат: даже в самый знойный день здесь практически не ощущается жары. Сегодня во дворце Ситораи Мохи-Хоса представлена музейная экспозиция, где можно увидеть образцы дворцовой мебели и бытовых предметов, китайский и японский фарфор, коллекцию национальной одежды XIX в., украшенной знаменитым бухарским золотым шитьем.

Из всего монументального Регистана Бухары до наших дней дошел лишь комплекс Боло-хауз. Его строительство началось в XVII веке по инициативе правителя Бухары - Эмира Шахмурада. Название «Боло-хауз» переводится как «Детский водоем». Как известно, на территории Средней Азии всегда были трудности с водой, именно поэтому строились специальные искусственные водоемы, которые служили народу источником питьевой воды. Боло-хауз и был одним из таких источников воды вплоть до XX века.

В 12 километрах от Бухары расположен мемориальный комплекс святого Бахаутдина Накшбанди (XVI в.) - знаменитого философа и суфия Востока. Этот мемориальный комплекс - мусульманская святыня, ставшая важнейшим местом паломничества не только для жителей Бухары - сюда приезжают паломники со всего мусульманского мира. Некогда на этом месте находилось селение Касри Орифон, славившееся своими языческими праздниками и древними традициями. Считается, что если от Бухары три раза дойти пешком до мавзолея Накшбанди, это будет равнозначно одному хаджу.

Средневековая Бухара славилась на весь мир шедеврами зодческого искусства. Одним из таких шедевров является архитектурный комплекс XVI века, расположенный внутри жилого квартала в самом сердце Бухары, - изумительная мечеть Ходжи Зайнутдина. Сооружение состоит из здания ханаки и хауза. Мечеть Ходжи Зайнутдина называют мечетью-ханакой, поскольку в ней присутствует центральное здание с куполом, где суфии проводили религиозные церемонии с камерным пением в сопровождении музыкальных инструментов.

Средневековые банные комплексы Хамам - особая достопримечательность Бухары. Они появились в глубокой древности как важный элемент культурной и архитектурной составляющей городской панорамы. Строились бани Хамам обычно в составе базарных комплексов и общественных зданиях. Отдельно для хана строители могли возвести персональную баню во дворце. Специально назначенный человек и его подчинённые обслуживали для царя эти помещения круглый год в любое время суток.

В пяти километрах к юго-западу от Бухары, в селении Сумитан расположен уникальный некрополь Чор-Бакр («Четыре брата»), который начал строиться еще в XVI веке. «Город мертвых», как называют это место в мире, занесен в список мирового наследия ЮНЕСКО. Возникновение некрополя в селении Сумитан относятся к эпохе правления Саманидов. Селение Сумитан было передано во власть шейхам Джуйбари еще во времена правления первой узбекской династии Шейбанидов. Первым и основным захоронением, с которого началось образование некрополя, является могила потомка святого пророка Мухаммеда - Абу-Бакра Саъада.

Ворота Талипач - сохранившиеся северные ворота древней Бухары, были построены в XVI веке во время правления Абдуллы-хана I в качестве части оборонительных сооружений города. Крепостные стены, соединявшие 11 ворот Бухары, до наших дней не сохранились, а ворота Талипач сейчас находятся в самой гуще разросшегося города, среди жилых домов и цветущих садов. Ворота Талипач до сих пор считаются одним из значимых символов истории Бухары. Сейчас уцелевшие ворота Талипач и остатки крепостных стен входят в список мирового наследия ЮНЕСКО.

Недалеко от Бухары, примерно в получасе езды к западу расположено древнее поселение Варахша. В городище Варахша находилась резиденция династии Бухар-Худатов, правящей здесь до арабского завоевания. Площадь Варахши составляла примерно сто гектаров, при этом городище было значительным торговым центром на пути между Бухарой и Хорезмом, важнейшей западной военной заставой, а также культурным и политическим центром Бухарского оазиса. Городище Варахша играло огромную роль в борьбе с арабами - отважное местное население приняло не один бой в его стенах.

Пайкенд играл важную роль, являясь одновременно пограничным военным и торговым пунктом на западе Согда. Городище Пайкенд было также одним из важных пунктов Великого шелкового пути, который связывал Бактрию, Индию, Нахшаб (ныне город Карши) с Хорезмом и другими северными городами. Пик расцвета Пайкенда приходится на VI-VIII века вследствие его стратегически важного расположения. Пайкенд являлся некой купеческой республикой, которую населяли богатые купцы, построившие свое богатство не только на транзитной торговле, но также и благодаря экспорту собственных керамических и бронзовых изделий.

Завоевание территории Средней Азии Российской империей - одна из значительных вех в истории развития архитектуры данной местности. Одним из первых значимых сооружений нового вида является дворец эмира Сейид Абд-ал-Ахада в городе Кагане. По приказу эмира Ахад-хана 14 августа 1895 года началось строительства нового дворца. В строительстве участвовали ведущие мастера своего дела. Спроектировал же дворец сам Бенуа. Под руководством инженера Дубровина строительство было завершено в 1898 году. Здание имело принципиально новый вид, что делало его непохожим на все значимые постройки того времени.

В получасе езды от Бухары находится уникальный архитектурный комплекс Киз-Биби (XVIII в.), расположенный между оазисом и пустыней. Восхитительный ансамбль был построен Визирем Мир-Араба Садикхоном в честь Мастуры-ханум. Мастура-ханум или Киз-Биби была женщиной-суфием, однажды исчезнувшей в одной из худжр обители. Местные жители считают, что ее дух и по сей день обитает в монастыре и охраняет его. Сегодня в женскую суфийскую обитель Киз-Биби съезжаются паломницы со всех уголков страны в надежде познать счастье материнства и обрести семейное благополучие.

В самом сердце заповедной части Бухары находится мечеть Магоки-Аттори (IX в.) - одна из первых мечетей города, которая восходит к доисламской эпохе. На территории, где в настоящее время расположилась мечеть Магоки-Аттори - "Мечеть в яме", в начале нашей эры находился храм огня, а вокруг шумел Лунный базар. На этом базаре торговали пряностями и лекарственными снадобьями, а в праздник Навруз здесь продавались изображения зороастрийских божеств плодородия. Когда в регионе утвердился ислам, на территории разрушенного языческого храма огнепоклонников была построена мечеть.

В конце XVI века в средневековой Бухаре, в окрестностях местности Файзабад была построена мечеть как пристанище для странствующих по святым местам дервишей-монахов. Мечеть-ханака Файзабад была сооружена знаменитым суфием Мавлоно Поянда-Мухаммад Ахси Файзободи. Когда-то сооружение имело название «Шохи Ахси», но позже мечеть переименовали в честь суфия, построившего ее. Здание условно разделено на две части: мечеть с михрабом для молитв в направлении Мекки и ханаку с тремя этажами келий, где дервиши могли отдохнуть и пожить какое-то время.

Среди огромного количества достопримечательностей, которыми изобилует красавица-Бухара, особо стоит отметить караван-сарай Нугай. Это уникальное сооружение было возведено в XVI веке, когда здесь правил хан Мухаммед Рахимбий. Нугай, который ныне является одним из самых посещаемых исторических мест Бухары, расположен в сердце старого города. Он соседствует с торговым куполом Токи-Саррафон и Домом Бухарского купца. Караван-сарай Нугай выполнен в восточном стиле, в виде закрытого квадрата. Внутрь ведет лишь один единственный путь - через широкие ворота.

На протяжении многих веков Бухара славилась не только своими археологическими памятниками, святыми местами, но и являлась центром искусства вышивания и, в частности, его редкой разновидности - золотого шитья. Именно здесь издревле трудились мастера, украшавшие узором из золотой нити одежду, обувь, головные уборы и предметы интерьера, которые позже находили своих обладателей в лице правителей и его приближенных.

Экоцентр «Джейран» (питомник) по разведению редких исчезающих видов был создан в 1997 году.
Питомник находится на юго-западе пустыни Кызылкум, в 42 км от г. Бухары и имеет статус охраняемой природной территории. Он находится в ведомстве Госкомприроды Узбекистана.
Экоцентр "Джейран" получил признание как один из эффективных центров по разведению редких копытных. За 30 лет были созданы жизнеспособные популяции джейрана (Gazella subgutturosa subgutturosa) – уязвимый сокращающийся подвид; кулана (Equus hemionus Pallas) – исчезнувший в природе; и лошади Пржевальского (Eguus przewalskii) - исчезнувший в природе вид (мировая численность около 3000 голов).